善繼寺的壁畫,，描述著先祖楊震暮夜辭金的典故

　　遠(yuǎn)眺建于水上的龜山閣

　　“三麻相公廟”供奉著在楊厝為國盡忠而殉難的英烈

　　在閩侯縣青口鎮(zhèn)楊厝村,，最為有名的建筑當(dāng)屬“龜山閣”，它是為紀(jì)念宋代著名理學(xué)家楊時,、朱熹而建的,。

　　龜山閣,，初名楊厝閣，始建于南宋年間,，歷代屢有修繕,。明弘治二年（1489），楊氏十一世祖楊逸荃進(jìn)行了第一次重修,，后來作為族人延師課讀之場所,，之后又在明天啟、崇禎年間進(jìn)行了翻修,、改建,。因閣中主祀的楊時，號龜山先生,，故又名龜山閣,。

　　南宋慶元年間，朱熹曾到龜山閣講學(xué),。據(jù)說,，當(dāng)時朱夫子在此講學(xué)時，既驚嘆于龜山閣周邊鐘靈毓秀之風(fēng)光,，又欣喜地看到理學(xué)先輩的后人在此繁衍生息,，遂揮毫寫下題匾“鳶飛魚躍”贈予楊氏后人。鳶是一種小型的鷹,，以擅長于在天上做優(yōu)美持久的翱翔著稱,，魚躍當(dāng)是取之鯉魚躍龍門的典故，這些都是蘊(yùn)含著勉勵他人奮發(fā)進(jìn)取的意義,。令人惋惜的是,，該匾于“文革”期間被竊，使得今人無從一窺朱夫子的妙筆,，后人只好依據(jù)記憶臨摹了一塊新匾,。

　　那么，朱熹當(dāng)年為何特地來此講學(xué)呢,？這里就不得不提到朱熹的師傳淵源了。朱熹31歲拜理學(xué)家李桐為師,，而李桐是楊時的弟子羅從彥的學(xué)生,，因此他可以說是楊時的三傳弟子。所以，不難想象,，當(dāng)年朱熹是懷著深厚的師友情誼來龜山閣傳學(xué),，同時憑吊先賢的。史料記載,，南宋紹熙五年（1194）,，朱熹在丞相趙汝愚舉薦下，任煥章閣侍講,，為皇帝講解經(jīng)史,。不久，權(quán)臣韓侂胄為排斥異己,，將趙汝愚“誣以不軌,，下貶永州”。朱熹因上書陳情受到牽連,，被革去官職,，剝奪俸祿。此后的慶元年間,，朱熹避居閩中,，四處設(shè)館，講學(xué)傳道,，足跡踏遍了全閩各地,。閩侯縣也是他經(jīng)常游歷講學(xué)的地方，故而今閩侯的龜山閣,、三溪口,、五虎山等處都留下朱熹的足跡。

　　龜山閣1989年被列為縣級重點(diǎn)文物保護(hù)單位,。1994年初,，臺灣楊氏宗親楊清欽慷慨捐資人民幣117萬元，修繕龜山閣,，使其重現(xiàn)昔日風(fēng)采,。建成后的龜山閣為雙層全木結(jié)構(gòu)建筑，占地面積500多平方米,，坐西朝東,，面闊三間，前后四進(jìn),，穿斗式回廊木構(gòu),，重檐歇山頂，二進(jìn)前后豎六柱環(huán)護(hù)四周,，設(shè)有臨水美人靠,，門窗,、大梁雕刻工藝精致，三疊檐轉(zhuǎn)角銜接,，呈折扇骨旋朝上開翹,，富有特色。

　　在今天的龜山閣公園里,，還有兩處古建筑：一處是三麻相公廟,，供奉五代時期因抵御南唐軍隊而犧牲在楊厝村的三位閩國將領(lǐng)；還有一處是古剎善繼寺,，供奉釋迦牟尼佛,、觀音菩薩、土地公等神佛,，此外還有楊氏先賢楊震,、楊時、楊再興的壁畫展示,。

　　東漢時,，楊時的先祖太尉楊震暮夜辭金，留下“天知,、地知,、你知、我知”的“四知”佳話,，世人由此贊譽(yù)他的品行,，以其為天下廉吏的典范。明崇禎四年（1631）進(jìn)士許豸在龜山閣讀書,，深為楊時祖先楊震婉言辭金的品格所感動,，中舉后撰楹聯(lián)留在閣中曰：“哲理愛交流，文學(xué)淵博三尺雪,；廉聲光竹帛,，官箴敦守四知風(fēng)”。

　　(林若野）