欧美成人WWW免费全部网站_国产一级特黄无码免费视频_亚洲色偷精品一区二区三区_性感丰满的身材_国产精品成人观看视频国产_S8在线观看成人网站_国产精品免费露脸视频_久久精品无限资源好片_宅女午夜福利免费视频_日韩操逼视频,国产AV精品大屁股妖精视频,日韩毛片免费无码无毒视频观看,国产精品白浆精子流水合集

福州喜娘:閩都文化的風(fēng)景線

http://www.hrbznlm.com  2015-01-04 14:51:38   來(lái)源:福州晚報(bào)    【字號(hào)

  “佳偶良人眾人夸,,并蒂常開幸福花;同心早結(jié)愛情果,,來(lái)日同抱胖娃娃……”2015年新年第一天,,來(lái)自閩侯上街鎮(zhèn)的“陳氏三姐妹”分別在連江、福州,、閩侯為新人的婚禮擔(dān)任喜娘,。大姐陳夏玉對(duì)記者說:“節(jié)日我們特別忙。元旦到春節(jié),,我們基本上天天有活,,這幾年喜娘已成為閩都文化的一道風(fēng)景線,無(wú)論是知識(shí)分子家庭還是鄉(xiāng)間村民,,都喜歡邀請(qǐng)喜娘為紅紅火火的婚禮添彩,。”

  據(jù)介紹,,現(xiàn)在福州從事喜娘行當(dāng)?shù)?,有接?000人,其中來(lái)自閩侯的喜娘就占了近一半,。閩侯的喜娘主要集中在上街,、鴻尾、白沙,、甘蔗,、尚干、南嶼,、南通,、祥謙、青口等鄉(xiāng)鎮(zhèn),,目前以上街鎮(zhèn)的“陳氏三姐妹”最為著名,。

  伴房嬤原屬草根文化

  漢族的傳統(tǒng)婚俗中,男方家庭一般會(huì)雇請(qǐng)通曉禮儀的婦女擔(dān)任司儀,。她必須能說會(huì)道,,善于應(yīng)酬,主要職責(zé)是指引安排結(jié)婚禮儀,。在中國(guó),,喜娘的歷史可追溯到周代,她們是中式傳統(tǒng)婚禮中不可缺少的角色。在北京,,喜娘被稱為“迎親太太”;在浙江,,喜娘被稱為“喜阿媽”;在福州,喜娘又稱為“伴房嬤”……喜娘是推進(jìn)婚禮程序和渲染婚禮氣氛的重要角色,。

  陳夏玉,、陳秀珍、陳秀蘭三個(gè)親姐妹如今是福州喜娘市場(chǎng)上的名人,,她們?cè)浴瓣愂先忝谩钡慕M合,,獲得了福州首屆喜娘大賽“金牌喜娘”的稱號(hào)。

  記者了解到,,“陳氏三姐妹”已經(jīng)是家族中的第四代喜娘了,。據(jù)第三代喜娘、三姐妹的母親林貴英回憶,,“我們家族第一代喜娘是陳夏玉的曾外婆謝蘭金,,她1871年出生,算是清朝和民國(guó)初年的喜娘,。第二代喜娘是陳夏玉的外婆林依菊,,1923年出生,解放后才做喜娘,。我是1945年出生,,文革期間開始做喜娘。早先福州的交通很閉塞,,喜娘基本上都在居住地附近的村落里跑場(chǎng),,屬于草根文化。當(dāng)喜娘從來(lái)沒有教材,,都是靠前人通過口傳心授的方式教給自己的后代和徒弟,。當(dāng)初我讀書不多,剛開始學(xué)時(shí),,壓力挺大的,。為了出口成章,我反復(fù)吟誦母親口授的上百段歌謠,,直到爛熟于心,。”

  聊到婚禮上為啥要請(qǐng)喜娘,,70歲的林貴英認(rèn)為,,在封建社會(huì)新郎和新娘彼此沒見過面,家族的人員又多,,根本都不懂怎么稱呼,,并且禮數(shù)還很多,。所以婚禮上都要請(qǐng)一位伴房嬤陪護(hù)新娘,為她說好話,,教她如何行禮,。

  林貴英介紹,早期喜娘要完成的程序很多,,要參與布置喜堂、陪新郎出發(fā)迎娶新娘,、接親時(shí)要配合新娘“撒麥哭嫁”,、指導(dǎo)新人拜天地和拜祖宗、要引導(dǎo)喜童滾床,、引導(dǎo)新人給長(zhǎng)輩行拜見禮,、引導(dǎo)新人添丁開桶、在喜宴出大菜(太平燕)時(shí)要帶新人到每桌敬酒,,最后還要指導(dǎo)新人“安床”,。

  林貴英介紹說,舊時(shí)代的喜娘大都沒有什么文化,,此前的喜娘,,多數(shù)也只有初中文化,因而在人們印象中喜娘地位不高,。

  喜娘也要與時(shí)俱進(jìn)

  近年來(lái),,隨著人們對(duì)傳統(tǒng)文化的重視,婚禮中的傳統(tǒng)元素逐漸增多,。老人喜歡熱鬧,、喜慶的傳統(tǒng)婚禮,于是喜娘這一古老的職業(yè)又煥發(fā)了青春,。

  “陳氏三姐妹”介紹,,現(xiàn)在的新人基本上都是自由戀愛,因而喜娘的工作已沒有過去那么繁瑣,,“鬧洞房”中一些粗俗的行為也取消了,。“撒麥哭嫁”,、“捧進(jìn)斗丁”,、“添丁開桶”等太過繁文縟節(jié)的環(huán)節(jié)也很少了。一般只要從接親開始到新娘出閣,、拜堂見親到主持喜宴就行,。如果有條件的東家,還會(huì)要喜娘帶著新人“游街”,,沿途喝彩或唱誦一些傳統(tǒng)喜詩(shī)歌謠,,烘托吉祥喜慶的氣氛,。

  陳秀蘭說:“現(xiàn)在的喜娘,僅傳承已經(jīng)不行了,,時(shí)代逼著我們要多看書,、多上網(wǎng),了解新鮮時(shí)尚的話題,,編入我們的順口溜,。例如我在網(wǎng)上看到一首《中華孝道歌》,覺得詞寫得很好,,‘人在天地間,,百道孝為先……’,我特意用手機(jī)下載后學(xué)唱,,在婚禮上展現(xiàn),,反響良好。前些天我去林則徐紀(jì)念館看馬祖畫家的畫展,,無(wú)意中聽到一首《婆婆也是媽》的歌曲,,當(dāng)場(chǎng)學(xué)了幾句,然后在喜宴上發(fā)揮,,東家特高興,。如今當(dāng)喜娘,不能自我陶醉,,也不能千篇一律,,要恰當(dāng)?shù)叵蛐氯斯噍敗撵`雞湯’,多說說做人道理,。我們也在思考,,怎么把‘感恩’、‘和諧’這些促進(jìn)家庭幸福和睦的因素,,更好地融入婚禮的主持工作中,。”

  目前陳氏三姐妹已開始授業(yè)收徒,,其中大學(xué)文化程度以上的就有6位,,這對(duì)喜娘這一職業(yè)的整體水平提高有極大的促進(jìn)作用。

  喜娘的煩惱也不少

  三姐妹雖說都是金牌喜娘,,可主持風(fēng)格還是有所區(qū)別的,。大姐陳夏玉沉穩(wěn)大方多妙語(yǔ),被稱為幽默型喜娘;二姐陳秀珍長(zhǎng)相俊美接受新事物快,,被稱為時(shí)尚型喜娘;三妹陳秀蘭曾從事過幼教工作,,會(huì)說外語(yǔ)、愛唱流行歌曲,,被稱為文藝型喜娘,。圈內(nèi)人評(píng)點(diǎn),,三姐妹之所以能成為福州喜娘代表,在于她們具有“六好”,,即形象好,、口才好、細(xì)節(jié)好,、喝彩好,、氣氛好、圓場(chǎng)好,。

  談起從事喜娘的經(jīng)歷,,三個(gè)人似乎有說不完的話。她們說,,現(xiàn)在婚禮,,老人們喜歡傳統(tǒng),,希望能按老程序辦,。新人大都討厭繁瑣的程序,希望能夠簡(jiǎn)單些,、浪漫些,。出錢請(qǐng)喜娘的大都是老人,現(xiàn)場(chǎng)主角是新人,,誰(shuí)都得罪不起,,這就需要喜娘從中尋找平衡點(diǎn)。為了讓老人喜歡,、年輕人不討厭,,一般婚禮前喜娘會(huì)與家長(zhǎng)和新人進(jìn)行溝通。

  說到具體的工作,,三姐妹歸納道:做生意的家庭,,喜歡喜娘在現(xiàn)場(chǎng)調(diào)侃一些、話中最好俗中帶雅;在機(jī)關(guān)單位或當(dāng)老師的家庭,,通常會(huì)交待喜娘要嚴(yán)謹(jǐn),。在福清、長(zhǎng)樂一帶主持婚禮,,東家大都喜歡讓喜娘大聲播報(bào)每位親戚或嘉賓包的見面禮數(shù)額;在市區(qū)主持婚禮,,東家大都不讓喜娘當(dāng)場(chǎng)公布親戚的見面禮數(shù)額,他們覺得講錢很俗,,只要心意到就行,。

  喜娘影響力走向全國(guó)

  從2012年在央視一套的《夢(mèng)想合唱團(tuán)》節(jié)目中為董卿主持“婚禮”,到2013年亮相浙江衛(wèi)視《中國(guó)夢(mèng)想秀》與主持人周立波面對(duì)面交鋒,,再到2014年出現(xiàn)在江蘇衛(wèi)視《非常了得》,,與著名相聲演員郭德綱過招,,以陳夏玉為代表的三姐妹這些年接連在國(guó)內(nèi)知名電視節(jié)目中亮相,宣傳了福州喜娘文化,。2014年大年初二,,央視國(guó)際頻道還以紀(jì)錄片的形式介紹了中國(guó)年俗——回娘家,其中三姐妹過年攜夫帶子回閩侯上街沙堤村的場(chǎng)景也被收錄,。

  2010年,,三姐妹在閩侯縣工商局登記注冊(cè)婚慶公司,2012年3月在福州成立“陳氏金牌喜娘會(huì)所”,,目前集結(jié)了30多位福州市優(yōu)秀喜娘,。2014年12月26日,陳夏玉在福州喜娘協(xié)會(huì)成立大會(huì)上,,當(dāng)選為首任會(huì)長(zhǎng)。

  陳氏家族的喜娘隊(duì)伍目前已擴(kuò)展到第五代,,林貴英的外孫媳婦宋凌嵐1988年出生,,已能獨(dú)立撐場(chǎng)面。此外,,第四代喜娘林依菊的孫女,、大學(xué)畢業(yè)的林群也加盟了。

  福建師范大學(xué)教授,、知名民俗專家林焱昨天在接受記者采訪時(shí)說:“傳統(tǒng)習(xí)俗有的已成為標(biāo)本或化石,,變成一種文化記憶。福州喜娘這一行當(dāng)在今天還很有市場(chǎng),,而且還落舊葉吐新芽,。婚嫁禮儀上的喜娘,,其角色特點(diǎn)是善于腦筋急轉(zhuǎn)彎,、話語(yǔ)急轉(zhuǎn)彎。伴房嬤曾經(jīng)是低俗,、說話不靠譜的形象代言人,,而今她們以自己的努力參與社會(huì)風(fēng)尚的再造,贏得了生機(jī),。她們盤活婚禮上的禮儀用語(yǔ),,把大量時(shí)政、社會(huì),、民生的詞匯與語(yǔ)句轉(zhuǎn)換成充滿喜慶色彩的,、帶有歡快節(jié)奏與明朗韻仄的頌詞,把時(shí)代的主流話語(yǔ)迎入婚禮慶典上,,用民間樂于接受的話語(yǔ)傳達(dá)與提倡了社會(huì)主義新文明,、新風(fēng)尚,。”

  (福州晚報(bào) 首席記者 顧偉)