駕鸕鶿,。林明秋 攝

　　朋友,，你聽說過“駕鸕鶿”這行業(yè)嗎？你眼見過駕鸕鶿情景嗎,？在我們福州年紀(jì)上了50-60歲的一代人一定都會(huì)談及“駕鸕鶿”這行當(dāng),，都會(huì)見過鸕鶿鳥捕魚這件事?？墒?，現(xiàn)如今“駕鸕鶿”已消失近30年了，每每談起這件事,，都會(huì)令人感到無比的辛酸和惋惜,，一種挺特殊的謀生行業(yè)，一種人與自然和諧共生的捕魚生產(chǎn)生活方式,，隨著時(shí)代的變遷,，社會(huì)的發(fā)展，生態(tài)環(huán)境的惡化,，鸕鶿物種的泯滅而煙消云滅,，不復(fù)存在。

　　在福建,，閩侯縣上街鎮(zhèn)后山村黃厝裡是唯一一村飼鸕鶿鳥捕魚,，俗稱“駕鸕鶿”的村莊，據(jù)考證,，后山村黃厝裡“駕鸕鶿”始于清雍正末年,，已有300多年的歷史，翻開民國初年福州印刷舊版的《閩江金山志》曾記述：“厚（后）山鄉(xiāng)制扇骨且飼鸕鶿以捕魚者,，以上所業(yè)雖微亦是各謀生計(jì)”清《侯官縣鄉(xiāng)土志》亦記載：鸕鶿“畜者繩擊其頸，載心簰使捕魚,，年微其稅”,，黃厝裡駕鸕鶿最鼎盛時(shí)期是民國初年和解放后的五六十年代。黃厝裡黃氏族人僅十多戶人家,，鸕鶿鳥多達(dá)一百多只,，捕魚竹排30多艘，每天捕魚量多達(dá)1000多斤,，漁民收入豐厚,，當(dāng)時(shí)在村里最氣派最耀眼的民居有依寶厝,、依歇厝、依萬厝就是那時(shí)興建的,，人們羨慕不已,。目前村里唯一健在年紀(jì)九十歲高齡的，從事捕魚業(yè)近60多年的黃興星老人回憶,，駕鸕鶿鼎盛時(shí)期,，一只鸕鶿鳥價(jià)比一畝田。曾有民謠唱道：“黃厝裡駕鸕鶿,，遠(yuǎn)鄉(xiāng)近鄰最行時(shí),，一只鸕鶿一畝田，你說稀奇不稀奇,，”足見當(dāng)時(shí)“駕鸕鶿”的珍貴和稀罕,。

　　為什么后山村黃厝裡會(huì)興起鸕鶿捕魚——“駕鸕鶿”這個(gè)行業(yè)？據(jù)說是因?yàn)楹笊酱逵械锰飒?dú)厚的地理?xiàng)l件,，它前臨閩江下游,，后挨旗山下的溪源江，北上閩江水口,，下南大樟溪,，水域廣闊，魚類資源豐富,，加之鄉(xiāng)村物產(chǎn)豐富,，氣候條件好適于鸕鶿鳥生存繁殖，所以祖先選擇鸕鶿捕魚為生計(jì),，再者,，鸕鶿鳥捕魚工具簡單，可就地取材,，一架竹排,，一個(gè)竹簍，一條竹篙,，幾只鸕鶿鳥就可以下水捕魚,，且無論淺水、靜水,，還是深潭急流都擋不住捕魚人和鸕鶿鳥,，所以“駕鸕鶿”成了后山村黃厝里人的謀生的“專利”，是閩都一帶絕無僅有的絕活,，一種最特殊的職業(yè),。

　　鸕鶿鳥是怎么捕魚的呢？一年四季,，不論是酷暑炎熱的夏天,，還是嚴(yán)寒冰冷的冬天,，捕魚人都要出去捕魚。每天清晨,，東方剛露出魚肚白,，捕魚人就要穿上蓑衣，戴上斗笠,，扛著竹篙,，竹篙上攀著數(shù)只鸕鶿鳥上路捕魚去，到了江河水邊,，漁人把鸕鶿一只只放在竹排上,，鸕鶿會(huì)自覺地站立在竹排兩邊，就像列隊(duì)等候命令的士兵,，然后漁人撐著竹排,，迅速地到了捕魚的江面上，緊張的戰(zhàn)斗開始了,，漁人用竹篙向左右兩旁的鸕鶿鳥輕輕一推,，鸕鶿就都撲著翅膀紛紛鉆入水里，這時(shí)江面上立刻蕩起圈圈粼粼波紋,，漁人一邊用腳搖晃著竹排,，一邊用竹竿拍打水面，以此來驚嚇?biāo)紫碌聂~兒游動(dòng)起來,，好讓鸕鶿發(fā)現(xiàn)目標(biāo)追捕,。同時(shí)，漁人們嘴里不斷地吆喝著,，“啰—啰—啰—啰”的吶喊聲,，以此為鸕鶿鼓勁助威加油，一只只鸕鶿緊張地用它機(jī)靈的目光,，敏捷的長喙在水中施展著超級(jí)的捕捉魚鱉的本領(lǐng),，這時(shí)江面上，漁人的吶喊聲,，鸕鶿的呼叫聲此起彼伏,，譜寫著一曲曲漁人和鸕鶿歡樂、緊張,、刺激,，令人振奮的勞動(dòng)樂章。當(dāng)鸕鶿叼到小一些的魚就順勢吞入肚里,，叼到大的魚就立刻浮出水面好讓漁人用網(wǎng)兜捕起，更大的魚一只鸕鶿應(yīng)付不了,，就會(huì)二三只圍過來群而攻之,，他們會(huì)緊緊咬住大魚,，讓漁人幫助網(wǎng)起，有的鸕鶿喉囔已鼓鼓的,，再也裝不下了,，漁人們就立即用竹竿把它勾起，用手往喉部一擠囔中的魚就全部吐在竹簍里,。然后又把鸕鶿甩回水里繼續(xù)捕魚去,，每一次捕魚就是一場有組織、有指揮的戰(zhàn)斗,，漁人和鸕鶿鳥配合默契,，齊心協(xié)力、共同奮戰(zhàn),、其場面的激烈,、壯觀，呈現(xiàn)出一派人鳥共歡的景象,，見了讓人嘆為觀止,，每年端午節(jié)前后是閩江鯉魚繁殖季節(jié)，也是鸕鶿捕魚旺盛時(shí)節(jié),，只要你站在福州洪山橋,，萬壽橋橋面上就可以目睹壯觀的場面：江面上十多艘竹排，幾十只鸕鶿,、水流的喘急聲,、漁人們的吶喊聲，岸上觀者的歡呼聲,，形成一道靚麗的風(fēng)景線,，許多行人無不駐足觀賞，久久不愿離去,，朋友你見過嗎,？這就是“駕鸕鶿”。

　　新中國成立后,，黨和政府十分關(guān)照后山村黃厝裡十多戶“駕鸕鶿”專業(yè)戶,，給他們享受商品糧待遇，當(dāng)時(shí)駕鸕鶿人家生活優(yōu)于耕田的農(nóng)民,。但從六十年代中葉開始,，由于國家工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，自然環(huán)境遭受嚴(yán)重破壞,，尤其閩江,、烏龍江、大樟溪水系水質(zhì)污染,，加之出現(xiàn)電捕,、網(wǎng)捕及濫捕等,，造成漁業(yè)資源銳減，更糟的是水污染導(dǎo)致鸕鶿鳥失去繁殖能力,，鸕鶿數(shù)量有減無增,，最后幾乎滅絕。因此,，后山村黃厝裡駕鸕鶿只好停業(yè)破產(chǎn),，令人萬分痛惜，從此在閩江上再也看不到駕鸕鶿的蹤影,，在鄉(xiāng)間再也聽不到《后山駕鸕鶿》的民謠了,。

　　（閩侯鄉(xiāng)音 黃必勛）