千年石塔雄風(fēng)依舊,。

　　撫摸歷史，來(lái)一場(chǎng)跨越千年的對(duì)話,。

　　耳聾大王廟,。

　　在周?chē)呗柕木用駱侵校稚讲⒉桓?，但山不在高,，有“塔”則靈。

　　“南朝四百八十寺,，多少樓臺(tái)煙雨中,。”近日,，當(dāng)記者來(lái)到尚干鎮(zhèn)塔林山,，看到山頂處庵塔的那一刻，心中不由得浮現(xiàn)出詩(shī)人杜牧的這句七絕,。眾所周知,，佛教自東漢時(shí)期，傳入中土,，至南北朝時(shí),，由于皇室和貴族階級(jí)的推崇，日漸興盛,。其中,，南方各朝的帝王崇佛教而造寺塔者頗多，正所謂,，上有所好下必甚焉,，民間由此造寺塔之風(fēng)尤盛,，故南朝寺院林立。

　　而這座矗立于塔林山頂?shù)氖?，?jù)說(shuō)初建于南朝陳太建年間（569年～582年）,，距今已有1400多年的歷史，比諸聞名遐邇的西安大雁塔還早近百年,，號(hào)稱(chēng)是福建現(xiàn)存最古老的石佛塔之一,。

　　歷千年風(fēng)雨不倒 看萬(wàn)戶(hù)人家興盛

　　尚干庵塔,，又稱(chēng)雁塔,、陶江石塔，俗稱(chēng)庵塔,，1989年公布為縣級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，2013年成為省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位,，它位于尚干鎮(zhèn)中心塔林山（亦稱(chēng)珠山）上。

　　石塔為石構(gòu)樓閣式實(shí)心塔,，八角七層,，由塔基、八角形圭腳,、二層臺(tái),、雙層須彌座、七層塔身和相輪塔剎等組成,，通高9.2米,。底層須彌座徑2.4米，臺(tái)座轉(zhuǎn)角處用大力士肩荷塔身,，其間鐫刻有雙龍戲珠,、丹鳳朝陽(yáng)以及飛天、祥紅,、古獸,、花草等。七層塔身刻出平座,、倚柱,、佛龕及佛像，每層塔壁均刻一至三尊盤(pán)坐蓮臺(tái)佛像,。塔檐用整石刻出垂脊,、瓦垅、勾頭滴水,，塔剎由覆缽,、三層相輪和寶珠等組成。石塔體現(xiàn)了福州早期的雕刻工藝水平,，是福建樓閣式實(shí)心石塔的代表,?！叭绻懔粜挠^察，會(huì)發(fā)現(xiàn)石塔上的每尊造像,，形態(tài)和神態(tài)各異,，充分展現(xiàn)了中國(guó)古代工匠技藝的深厚和獨(dú)特的匠心?！苯衲?3歲的當(dāng)?shù)匚氖窅?ài)好者葉潤(rùn)桂老人說(shuō),。

　　“小時(shí)候，和大人走過(guò)塔林山,，他們總告訴我山上有一座千年古塔,，比尚干望族林氏搬遷到這兒的時(shí)間還要悠久?！比~潤(rùn)桂感慨地說(shuō),。他告訴記者,，說(shuō)起尚干鎮(zhèn),，早在漢晉時(shí)期它的名字并不叫尚干，而是叫上虞,，后來(lái)為閩縣七里之首,，名為永慶里塔林村。而塔林村之名,，就源于這座古塔所在的塔林寺,。

　　據(jù)《三山志》載：“塔林寺在方山下，太建年置,?！眰髡f(shuō)，當(dāng)時(shí)寺僧見(jiàn)山形平坦,，不夠聳拔,，便在興建塔林寺的同時(shí)在寺旁建塔造景，以使尚干“文通武達(dá)之盛,，魁奇涵育應(yīng)昌”之氣得以鞏固,，寺遂以塔為名，進(jìn)而成為當(dāng)?shù)氐拇迕?，一直到宋才為“尚干”所取代?/p>

　　千百年來(lái),，在古塔的“庇佑”下，尚干人始終重視教育事業(yè),，培養(yǎng)人才,，創(chuàng)立了陶江、陶南書(shū)院,，百六峰詩(shī)社等文人士子進(jìn)修互勉之所,；涌現(xiàn)出了清代武探花林培基,、二七烈士林祥謙、辛亥元?jiǎng)琢稚纫淮私?。正如塔邊珠山亭上一副?duì)聯(lián)描述的那樣“歷千年風(fēng)雨頂天立地,，看萬(wàn)戶(hù)家園臥虎藏龍”。

　　千載的古塔 飽含著尚干人的鄉(xiāng)愁

　　“古塔以及其周邊的耳聾大王廟,，可謂是飽含著尚干人的鄉(xiāng)愁,。”在當(dāng)天的采訪中,，葉潤(rùn)桂如是說(shuō),。老葉口中的耳聾大王廟正位于古塔不遠(yuǎn)處，是修建古塔公園的時(shí)候重建的建筑,。

　　據(jù)說(shuō),，耳聾大王是當(dāng)?shù)乜诳谙鄠鞯娜宋铮f廟早年間立在庵塔邊,，距今大約有數(shù)百年的歷史,。耳聾大王姓名不詳，相傳是古時(shí)候到尚干游方行醫(yī)的郎中,。古代庵塔所處的珠山面積較如今龐大,，且奇花異草眾多，其中可以入藥之物不少,。耳聾大王聞名來(lái)此處采藥,，順便為老百姓治病，對(duì)困難的家庭分文不取,，救人無(wú)數(shù),。傳說(shuō)他最后定居在庵塔邊，一生都為當(dāng)?shù)匕傩罩尾?，最終埋骨于此,，百姓為了紀(jì)念他，遂立廟祭祀,，綿延至今有幾百年之久,。“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期,，日寇侵入七里,，發(fā)現(xiàn)位于古塔邊的耳聾大王廟很適合當(dāng)指揮所，他們將廟宇的塑像砸毀,，作為軍事?lián)c(diǎn),，后來(lái)在文革期間，廟宇再次遭到洗劫,，不久便因年久失修而倒塌了,?！比~潤(rùn)桂說(shuō)。

　　2012年底,，經(jīng)由民間提議,，在鎮(zhèn)、村的重視推動(dòng)下,，將日漸荒蕪的古塔周邊改造為塔山公園,。公園在2013年春動(dòng)建，從社會(huì)各界和政府共募得資金近200萬(wàn)元,，涉及地塊的烏門(mén),、紅新、亭上三村的41戶(hù)居民也支持修建,。在各方的努力下,，公園在2016年夏竣工。如今的塔山公園,，已經(jīng)成為當(dāng)?shù)匕傩战∩磉\(yùn)動(dòng)的好去處，公園內(nèi)栽種了眾多的綠蔭,，還有供游人休閑的石亭,、石凳,、花圃和行人小道,?！靶⌒〉墓珗@內(nèi)還有不下10副的對(duì)聯(lián)佳作，均是來(lái)自縣內(nèi)詩(shī)詞協(xié)會(huì),、百六峰詩(shī)社等名家的手筆,。”葉潤(rùn)桂說(shuō),。

　　時(shí)近黃昏,，古塔在落日余暉的映照下,，顯得格外古典,、端莊。它現(xiàn)在已然成為了尚干鎮(zhèn)的地標(biāo)性建筑,，成為了當(dāng)?shù)厝怂监l(xiāng)的標(biāo)志物,，是尚干人心中永遠(yuǎn)抹不去的鄉(xiāng)愁。

　?。ㄩ}侯鄉(xiāng)音 記者 林若野/文 王立強(qiáng)/攝）