在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上,，習(xí)近平總書(shū)記指出,，“做好新形勢(shì)下宣傳思想工作，必須自覺(jué)承擔(dān)起舉旗幟,、聚民心,、育新人,、興文化、展形象的使命任務(wù)”,?！芭e旗幟，就是要高舉馬克思主義,、中國(guó)特色社會(huì)主義的旗幟,，堅(jiān)持不懈用新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想武裝全黨、教育人民,、推動(dòng)工作”,。這是黨的十九大后習(xí)近平總書(shū)記再一次就新時(shí)代指導(dǎo)我們黨的思想理論基礎(chǔ)以及全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)——馬克思主義，作出的鄭重宣告,。這一鄭重宣告,，適值國(guó)際國(guó)內(nèi)形勢(shì)發(fā)生諸多重大變化之際，聯(lián)系中國(guó)共產(chǎn)黨的偉大斗爭(zhēng)史,，更加凸顯其極端重要的現(xiàn)實(shí)指向和理論價(jià)值,。

　　中國(guó)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)。所謂“看家本領(lǐng)”,，指的是你有別人沒(méi)有的拿手技能,，平時(shí)可能不顯眼,，關(guān)鍵時(shí)刻顯身手。中國(guó)共產(chǎn)黨人的“看家本領(lǐng)”是什么,？習(xí)近平總書(shū)記指出,，“黨的各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，要原原本本學(xué)習(xí)和研讀經(jīng)典著作,，努力把馬克思主義哲學(xué)作為自己的看家本領(lǐng),。”馬克思主義哲學(xué)是全部馬克思主義理論體系的核心和靈魂,，它回答的是世界觀和方法論層面的問(wèn)題,。馬克思主義哲學(xué)為什么會(huì)成為中國(guó)共產(chǎn)黨人的看家本領(lǐng)呢,？馬克思曾指出,，“哲學(xué)把無(wú)產(chǎn)階級(jí)當(dāng)做自己的物質(zhì)武器，同樣地,，無(wú)產(chǎn)階級(jí)也把哲學(xué)當(dāng)做自己的精神武器”,；恩格斯曾指出，“我們黨有個(gè)很大的優(yōu)點(diǎn),，就是有一個(gè)新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)”,。以唯物史觀為基礎(chǔ)、以辯證唯物論和歷史唯物論為精華的馬克思主義哲學(xué)的創(chuàng)立,，是人類(lèi)思想發(fā)展史上的開(kāi)天辟地的大事件,。它深刻汲取和反映了自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義時(shí)期人類(lèi)生產(chǎn)實(shí)踐、科學(xué)實(shí)驗(yàn)以及階級(jí)斗爭(zhēng)等文明創(chuàng)造的精華,，第一次真正揭示了包括自然界,、人類(lèi)社會(huì)以及思維發(fā)展在內(nèi)的客觀物質(zhì)世界的內(nèi)在演進(jìn)規(guī)律，從而第一次賦予“哲學(xué)”以科學(xué)的內(nèi)涵,。這樣一種徹底的理論,，由于真正抓住了“人本身”——一切社會(huì)關(guān)系的總和而非單個(gè)人所固有的抽象物，從而把革命性與科學(xué)性高度統(tǒng)一起來(lái),，因而一經(jīng)誕生便成為“群眾”及其“先鋒隊(duì)”——共產(chǎn)黨人手中改造世界的銳利武器,，轉(zhuǎn)變?yōu)椤皬?qiáng)大的物質(zhì)力量”。正是在這一意義上,，我們說(shuō)共產(chǎn)黨人天然是由“特殊材料”組成的,，這個(gè)“特殊材料”不是別的，正是其獨(dú)家擁有的理論武器和行動(dòng)指南——馬克思主義,。馬克思主義與共產(chǎn)黨人是一個(gè)不可分割的有機(jī)整體,。中國(guó)特色社會(huì)主義新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨人要做到不忘初心,、牢記使命,，首要的和根本的都在于時(shí)刻不忘學(xué)好用好馬克思主義哲學(xué)這一看家本領(lǐng),。

　　社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂。意識(shí)形態(tài)是社會(huì)上層建筑的重要組成部分,，它反映和服務(wù)的對(duì)象是這個(gè)社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ),。我國(guó)是社會(huì)主義社會(huì)，盡管處于并將長(zhǎng)期處于初級(jí)階段,，但是我國(guó)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)已經(jīng)不是私有制而是以公有制為主體,，根本任務(wù)在于解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力，消滅剝削,，消除兩極分化,，最終達(dá)到共同富裕。建立在這樣一種經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上的意識(shí)形態(tài)等上層建筑必然是以反映和代表廣大人民根本利益為核心價(jià)值指向的馬克思主義,。因此,，馬克思主義作為全部社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的靈魂和本質(zhì)，它從最深刻的層面上規(guī)定和制約著我們社會(huì)生活中人們的理想信念,、價(jià)值理念和道德觀念等的性質(zhì)和方向,。在新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化體系中，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化,、創(chuàng)新性發(fā)展,，革命文化的傳承弘揚(yáng)，社會(huì)主義先進(jìn)文化的不斷發(fā)展,，一以貫之的主線(xiàn)都是馬克思主義的立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法,。離開(kāi)了馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法，也就偏離了當(dāng)代中國(guó)文化建設(shè)應(yīng)有的人民立場(chǎng)和實(shí)事求是精神,，也就談不上什么文化的繁榮和發(fā)展,。當(dāng)前，堅(jiān)持和鞏固馬克思主義在我國(guó)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的主導(dǎo)地位,，著力構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系,，一個(gè)緊迫任務(wù)和鮮明主題就是引導(dǎo)和推動(dòng)全黨全社會(huì)在確立“四個(gè)自信”上下功夫。以習(xí)近平同志為核心的黨中央把“中國(guó)特色社會(huì)主義文化”與“中國(guó)特色社會(huì)主義道路,、理論,、制度”并列提出，把“文化自信”作為“四個(gè)自信”的有機(jī)內(nèi)容,，無(wú)疑有著深刻的時(shí)代背景和實(shí)踐基礎(chǔ),。實(shí)際上，黨的十八大以來(lái),，在針對(duì)包括中國(guó)特色哲學(xué)社會(huì)科學(xué),、文學(xué)藝術(shù)、新媒體以及網(wǎng)絡(luò)空間等諸多文化領(lǐng)域發(fā)展問(wèn)題上,，習(xí)近平總書(shū)記站在馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)和方法上給予的科學(xué)闡發(fā),，無(wú)不深刻揭示了新時(shí)代我國(guó)文化建設(shè)的鮮亮底色和根本方向,，即不斷鞏固馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位、不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ),，打造富有創(chuàng)造力,、凝聚力和感召力的社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)。

　　中華民族偉大復(fù)興的旗幟,。毛澤東說(shuō)過(guò),，主義譬如一面旗子，旗子立起了,，大家才有所指望,，才知所趨赴。鄧小平也曾指出,，過(guò)去我們?yōu)槭裁茨軌蛉〉靡幌盗袆倮?，一是靠理想，二是靠紀(jì)律,。習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào),，“人民有信仰,、民族有希望,、國(guó)家有力量”。這些都說(shuō)明一個(gè)簡(jiǎn)單卻不平凡的道理——社會(huì)主義中國(guó)要想走向繁榮富強(qiáng)進(jìn)而保持長(zhǎng)盛不衰之勢(shì),，須臾離不開(kāi)馬克思主義這一科學(xué)理論的指引,，必須以此鑄就強(qiáng)勁的民族之魂。眾所周知,，歷史上的中華民族歷經(jīng)磨難而不衰,，一條很重要的原因在于獨(dú)特而富有生命力的強(qiáng)大的中華文化的維系。然而,，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展,，尤其是在近代機(jī)器大工業(yè)力量的強(qiáng)力推動(dòng)下，以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主體的中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)形態(tài)走向解體,，由此導(dǎo)致建立在宗法社會(huì)基礎(chǔ)上的儒家主流意識(shí)形態(tài)成了無(wú)本之木,、無(wú)源之水。十月革命一聲炮響,，給在黑暗中摸索的中國(guó)人送來(lái)了先進(jìn)文化——馬克思列寧主義,。馬列主義與中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)的結(jié)合誕生了中國(guó)共產(chǎn)黨，而自從有了中國(guó)共產(chǎn)黨,，中國(guó)革命的面貌就煥然一新了,。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的近百年奮斗歷程,，迎來(lái)了中國(guó)人民從站起來(lái),、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大歷史性飛躍,，同時(shí)也使馬克思主義普遍原理與中國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合的過(guò)程中迎來(lái)了自身的幾次歷史性飛躍，從而在偉大的社會(huì)革命的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)了黨的自我革命,。習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想是新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人致力于馬克思主義普遍原理與當(dāng)代中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)實(shí)際相結(jié)合的偉大創(chuàng)造,，開(kāi)創(chuàng)了馬克思主義中國(guó)化的嶄新境界，是當(dāng)代中國(guó)馬克思主義,、21世紀(jì)的馬克思主義,，是新時(shí)代全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗，不斷開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面,，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的理論旗幟和新的“看家本領(lǐng)”,。

　　旗幟已經(jīng)確立，藍(lán)圖也已繪就,。當(dāng)前,，全黨全國(guó)人民如何按照黨的十九大的戰(zhàn)略部署，做好開(kāi)局之年的各項(xiàng)工作,，形勢(shì)不可謂不嚴(yán)峻,，任務(wù)的確異常繁重。在諸多緊迫而重要的工作中,，各級(jí)黨員干部抓住學(xué)好用好“看家本領(lǐng)”這個(gè)關(guān)鍵環(huán)節(jié),，圍繞牢固確立“四個(gè)意識(shí)”，在學(xué)懂弄通做實(shí)習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想上狠下功夫,、下苦功夫,，不斷推動(dòng)“黨的創(chuàng)新理論‘飛入尋常百姓家’”，真正發(fā)揮“舉旗幟,、聚民心,、育新人、興文化,、展形象”的作用,，確是“牛鼻子”所在！

　?。ㄗ髡撸骸都t旗文摘》雜志社總編輯）