我的鄉(xiāng)親不善舞,。

　　他們生活在閩侯的窮鄉(xiāng)僻壤,，為果腹臉朝黃土背朝天，“日出而作，日落而息”,。跟婀娜多姿的吉普賽人,、豪放的蒙古族牧民,、美麗的維吾爾姑娘相比,，簡直就是天生缺少舞蹈方面的藝術(shù)細(xì)胞。

　　然而,，探尋鄉(xiāng)親們的生活軌跡,，依然發(fā)現(xiàn)他們竟然與舞蹈也結(jié)下了不解之緣!

　　老一輩的鄉(xiāng)親認(rèn)為，要想六畜興旺五谷豐登,，僅有肥沃的土地豐茂的牧草辛勤的汗水是不夠的,，必須求得上蒼的賜福神明的保佑。于是虔誠地信奉一切農(nóng)神,。在農(nóng)民心目中,，土地神是掌握土地和莊稼的神靈。它能夠保佑禾苗壯大,，能夠防御風(fēng)雹蟲害,，只要虔誠地供奉，便會獲得豐收,。春日田事方興,，向土地神祈禱豐收，秋收后 ,，向土地神表達謝意,，這就是“春祈秋報”。伏羲,、神農(nóng),、黃帝作為三皇被人們共同尊為農(nóng)業(yè)神師，我們在農(nóng)村中看到的三皇廟,、三皇祠即是祭此三者,。

　　于是乎，在正月十五,、春耕伊始,、金秋時節(jié)，或諸位農(nóng)神的生日,，農(nóng)民們就要獻上“珍饈”,、邁開笨拙的舞步，或虔誠地祈求或真誠地感恩,。

　　土地廟,、三皇祠莊嚴(yán)神像裊裊香火前的拜神舞,，是寄托憨厚老農(nóng)生活愿望的原始舞蹈。

　　神州大地,，曾有幾個怪異的年頭,，奸人作祟神化領(lǐng)袖，舉國上下跳起了怪異的“忠字舞”,，據(jù)說我的鄉(xiāng)親也不能免俗,。這是蒙上大紅色彩的政治舞蹈,。個中有幾分幽默幾分盲從,。

　　誰說春風(fēng)不度我家鄉(xiāng)?改革之風(fēng)依然強勁地吹到了這個幾乎被人遺忘的角落。共青團婦聯(lián)會搞起了交誼舞培訓(xùn)和交誼舞大賽,，小山村里的大舞廳應(yīng)運而生,。小伙子姑娘們，破天荒地翩翩起舞,。改革之風(fēng)送來的交誼舞,，具有掙脫千年封建束縛的意味，小山村的精神面貌為之一新,。

　　曾幾何時,，城市里的廣場舞，也在我的家鄉(xiāng)悄然興起,。一時間,，《小蘋果》伴著《民族風(fēng)》,滾向大江南北，滾向城市鄉(xiāng)村,。不再是帥哥美女獨領(lǐng)風(fēng)騷,，大媽級奶奶級的舞蹈大軍，占據(jù)半壁江山,，大有全民皆舞的氣勢,。我驚訝于我的鄉(xiāng)親們，本來連穿裙子上街都羞羞答答,，現(xiàn)在竟等不得夜幕降臨,，就奔向街邊的開闊地，伴著高分貝的樂曲,，擺臀扭胯地舞起來,，全然不顧周圍投來的各種各樣的目光。

　　鄉(xiāng)親們熱衷街舞為哪般?表層的理由是為了健康,，深層的原因是心情舒暢!

　　漢族不善舞?鄉(xiāng)親們不善舞?事實顛覆了我們傳統(tǒng)的觀念,。

　　鄉(xiāng)親們其實也是邁著舞步從艱辛的遠古走來，向美好的明天走去,。

　　我從鄉(xiāng)親們現(xiàn)在的舞步中感受到,，他們生活的幸福感蕩漾在心頭,。每念及此，我的心頭怎能不暖流涌動?

　　實驗中學(xué)八年三班 陳 婧

　　指導(dǎo)老師：李德鈺