梧溪村,，地處洋里鄉(xiāng)西北部，距省城福州93公里,。這里祟山巍峨,，溪水輕柔，鐘靈毓秀,，是一個(gè)風(fēng)景秀麗,、農(nóng)產(chǎn)品豐富的小山村。梧溪居住著300多戶村民,，大多為余姓,，始祖宗發(fā)公,，自明永樂元年(公元1403年)，由古田縣杉洋鎮(zhèn)程際村遷居于此繁衍,、生息,、發(fā)展，遂漸興旺,。梧溪境內(nèi)有余氏宗祠,、大王廟、諸天宮,、梧溪寨等諸多古跡,，不僅歷史悠久，更蘊(yùn)含著動(dòng)人的傳說…

　　洋里梧溪祠堂,。

　　余氏宗祠：

　　心存善念 子孫累成旺族

　　梧溪余氏宗祠原名“大厝”,、“祖厝”，始建于明朝永樂年間,，迄今有600多年歷史,。其間多次重修，重建,，從原來的草房瓦屋逐漸衍變成如今的美麗宗祠,。

　　據(jù)考證，原來梧溪原住民有金,、查,、劉、鄭等姓,，唯獨(dú)無余,。1410年,，梧溪余氏始祖余宗發(fā)由古田鶴塘埕際只身來到梧溪,，為財(cái)主家放牛。當(dāng)時(shí)余宗發(fā)先寄居?xùn)|家檐下,，后來在牛欄邊搭一草房棲身,，生活異常艱辛。

　　一日宗發(fā)放牛方歸,，見一白發(fā)老者蜷伏路旁,，忙上前詢問。得知老者是外鄉(xiāng)人,，路過此地,，時(shí)近黃昏，欲借屋投宿,，可是人家都嫌他老態(tài)龍鐘,，衣衫襤褸,，不肯接納。余宗發(fā)急忙把他扶起,，帶老者至草房,，薯湯伺候。當(dāng)晚宗發(fā)夫婦讓出自己的床鋪給老人,，自己竟睡在干草堆中,。第二天，老人辭歸,，行前帶宗發(fā)至一處,，指著一叢荊棘說：“此處宜造房，日后必發(fā)達(dá),?！辈⒘钭诎l(fā)插竿為記。余宗發(fā)插好竹竿,，回頭已不見老者,，遍尋無蹤，心異之,，疑為仙人指點(diǎn),，遂在插竿處披荊斬葦，蓋起一間簡(jiǎn)易草房,，這就是后來梧溪余氏的祖厝,。

　　說也奇怪，自從宗發(fā)住進(jìn)新草房后,，妻子就懷孕生子,，子孫綿延，再加上他勤勞節(jié)儉,，日子也一天天富裕起來,，應(yīng)了那位老人“日后必發(fā)達(dá)”的預(yù)言。而梧溪其他各姓住民,，卻在短短的兩三百年中,，逐浙衰落，直至消聲滅跡,。梧溪成了唯一余氏的發(fā)祥之地,。余宗發(fā)后裔在600多年間繁衍至近萬人，而留居者僅一千多人,，80%以上的余氏宗親,，猶如鴻燕，羽翼一豐則離巢遠(yuǎn)飛,，現(xiàn)有八千余人宗親散居各地乃至海外,。

　　2013年梧溪余氏宗親再次集資重修了祖祠,，在保持原有特色基礎(chǔ)上擴(kuò)大了規(guī)模，美化了環(huán)境,，并建造了一萬平方米的祖祠公園,，園內(nèi)遍植花草，放養(yǎng)金魚,，使祖祠煥然一新,，成了遠(yuǎn)近聞名的觀游景點(diǎn)。

　　古木掩映下的梧溪大王廟,。王立強(qiáng) 攝

　　梧溪佛堂(大王廟)：

　　建筑獨(dú)特 應(yīng)夢(mèng)而成的古廟

　　梧溪大王廟是洪山橋以上最具建筑藝術(shù)特色的古廟宇,。從整座廟宇的結(jié)構(gòu)來看可分為縱橫兩大部分，縱向是戲臺(tái)——觀井——大殿;橫向是鐘樓——觀井——鼓樓,。每個(gè)部分都獨(dú)立成構(gòu)飛檐翹角,。

　　在戲臺(tái)的兩邊再配以左右?guī)俊⒂^廊與鐘鼓樓后面的樓梯又把各個(gè)部分巧妙地連接起來,，融為一體,。戲臺(tái)與觀井上面都是多層斗拱構(gòu)成的穹頂，斗拱的板面上繪有色彩鮮艷的花鳥人物,，栩栩如生,，觀井的穹頂上懸掛一顆巨大的木刻松球，惟妙惟肖,，可謂世上稀物,。

　　大王廟建于清朝，據(jù)說當(dāng)時(shí)一富商從南平押運(yùn)一批財(cái)寶,，船經(jīng)大王坑時(shí)遇上土匪,，土匪朝船上開槍，令船靠岸,，正在危難之際,，忽然岸上狂風(fēng)大作，江面涌起陣陣濃霧,，商人趁著濃霧叫水手努力劃槳,，躲過一劫,，當(dāng)晚商人夢(mèng)一戴虎帽老人,，要他在梧溪建廟，以續(xù)前世之愆,。后來這位富商果然特地聘請(qǐng)?jiān)O(shè)計(jì)師,，繪制圖紙，親自帶巨資到梧溪監(jiān)造大王廟,，至今仍有不少對(duì)建筑有興趣的人前來考察研究,。

　　諸天宮,。

　　梧溪諸天宮：

　　山野間的佛教盛景

　　梧溪諸天宮，位于梧溪村西北,，背靠天池祖山,，右倚文筆尖峰。宮殿建筑很有特色,，正殿四面墻壁皆用塊石壘成,，在諸多廟宇中實(shí)屬罕見，正面墻上部為雙層鵲尾翹角檐帽;中部是彩繪花鳥人物,，雖經(jīng)年遠(yuǎn)永久,，仍色彩鮮艷栩栩如生。

　　門口的“諸天宮”匾額和石刻對(duì)聯(lián)“峻極神功昭海宇,，巍然廟貌顯梧岡”,，乃梧溪文人朝陽(yáng)手書，筆力逎勁更顯諸天宮之莊嚴(yán),。據(jù)傳500年前有一香爐飛降此處,，佛教的緊哪啰王尊天菩薩，顯圣以詩(shī)句明喻要在此立廟,，于是村民就在此處蓋一小茅廬,。此后梧溪及附近鄉(xiāng)村連年風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登,，村民越發(fā)虔誠(chéng),，便由信士余本銀牽頭，眾多鄉(xiāng)民涌躍捐資,，重建廟宇,，建造了上下兩座連體宮殿，并在正殿雕塑廿四尊菩薩神像,，精工打造四張石桌和“寶龍含珠”立體石雕,，堪稱文物精品。

　　洋里梧溪寨,。

　　梧溪寨：

　　隱于山林的“俠女故居”

　　梧溪寨古稱福建南蠻十八寨,，是一個(gè)有千年歷史的古山寨，位于梧溪村的寨蒂峰頂,。寨蒂峰海拔1026米,，巨石嶙峋，山峰奇秀,。站在峰頂視野開闊,，縱目遠(yuǎn)眺，東可覽洋里全景;西與大湖雪峰山遙遙相對(duì);南與懸崖絕壁可俯瞰閩清東橋;北與天地山相接;撫云當(dāng)風(fēng)，飄飄洋有登天之感,。

　　傳說,，南宋慶元五年，安徽抗金名將之女江二娘不滿朝廷腐敗統(tǒng)治,，揭竿造反,，聚眾落草，劫富濟(jì)窮,，與官府相抗;后遭官兵圍剿,，受挫南逃，她帶領(lǐng)親兵三百余名,，憑險(xiǎn)踞守梧溪寨三載多,，終因力量懸殊被剿滅，據(jù)說,，破寨前江二娘遣散親兵,，自己絕命懸崖，迄今山寨還留下軍事防御殘墟遺跡,，她的傳說在當(dāng)?shù)貜V為流傳,，百姓們都佩服她敢于抗?fàn)幍木瘛?/p>

　　梧溪寨所在的山上景點(diǎn)很多，仙君殿雄踞巨巖之上,，結(jié)構(gòu)頗有特色,，殿中供奉五谷仙君神位，據(jù)說仙君威靈,，有求必應(yīng),，引來諸多游客問卜求簽。殿上方巨石相疊,，成一巖澗,，僅容一人敏捷者通過，為東面登峰必經(jīng)之處,，名超脫洞,，從此洞穿過可消災(zāi)避難之說。

　　寨蒂峰南側(cè)為懸崖峭壁,，壁上有一山洞,，其深莫測(cè)，傳說當(dāng)年江二娘把大批金銀財(cái)寶藏匿洞中,，但迄今尚無人一探究竟,。如今，梧溪寨因地勢(shì)險(xiǎn)要,，風(fēng)景秀麗聞名遐邇,，每逢假日有不少游客慕名而來，以求一飽眼福,。

　　(閩侯鄉(xiāng)音 記者 林若野)