廬隱故居,。

　　廬隱(1899—1934)原名黃淑儀，學(xué)名黃英,。廬隱是她的筆名,，取隱去廬山真面目之意，是她1925年發(fā)表第一本短篇小說(shuō)集《海濱故人》用的筆名,。后以筆名名世,，如遇有人叫她廬小姐，她只是微笑著接受,。

　　廬隱一八九九年五月四日出生于福州城內(nèi)南后街黃宅,，祖籍南嶼嶺東村。祖父黃瑞霖,，父黃寶英,，清光緒十四年(1888)舉人，母力氏,。力氏之兄力鈞為清末民初福州名醫(yī),，曾為慈禧、光緒看過(guò)病,。

　　廬隱出世時(shí),，恰逢外祖母去世，故被視為不祥之物,。且愛(ài)哭,，脾氣拗傲，遭父母眾兄嫌惡,。二歲時(shí),，長(zhǎng)了一身疥瘡，奶媽看著可憐,，將她抱回鄉(xiāng)下?lián)狃B(yǎng),。半年后,，不僅疥瘡全好，身體也強(qiáng)壯了,。三歲時(shí),，父親當(dāng)了湖南省零陵知縣，她隨父母到湖南,，一路啼哭，父親氣得差點(diǎn)將她扔進(jìn)河里,。6歲時(shí),，父親病逝，隨母兄投奔時(shí)為農(nóng)工商部員外郎兼?；菟纠芍械陌肆︹x家,。七歲開(kāi)始在家里學(xué)古文，啟蒙教師是只會(huì)讀女四書(shū)的姨母,。九歲被送入北京女子慕貞學(xué)院,，十三歲考入北京女子師范學(xué)校預(yù)科。畢業(yè)后,，先后在北京女子中學(xué),、安徽安慶實(shí)驗(yàn)小學(xué)、河南開(kāi)封女子師范任教,，直到進(jìn)入北京女子師范大學(xué)讀書(shū),。

　　廬隱的身世非常可憐,。因她降生這一天,，正是外祖母去世之日，迷信的母親不喜歡她,，使她得不到母愛(ài),，由出身貧窮的奶媽哺育長(zhǎng)大。啟蒙教師姨母,，常常把她反鎖在屋里誦讀,。父母的偏愛(ài)，使她常常受到兄弟姐妹的不平等待遇,，常常是穿姐妹們穿過(guò)的東西,。姐妹若有爭(zhēng)吵，她就受到責(zé)罰,。父母亡故后,，學(xué)費(fèi)無(wú)著落，師范未畢業(yè)即中途輟學(xué),，全賴(lài)自己努力在各地教書(shū),，有了相當(dāng)?shù)姆e累始能升入女高師繼續(xù)求學(xué),。

　　1916年，廬隱與鄰居林鴻俊相識(shí),，基于相互同情發(fā)展成為戀愛(ài),，這是廬隱的初戀。后她覺(jué)得林鴻俊思想平庸,，對(duì)人生看法與她一天天相去甚遠(yuǎn),，感情也漸惡化，終于在1921年與林鴻俊解除婚約,。

　　1919年“五四”運(yùn)動(dòng)爆發(fā),，廬隱積極投身到愛(ài)國(guó)學(xué)生運(yùn)動(dòng)中，認(rèn)識(shí)了北大學(xué)子郭夢(mèng)良(郭此時(shí)在故鄉(xiāng)福州郭宅村娶有妻子林瑞貞),。由于志同道合,，接觸較多，兩人不覺(jué)竟成良友,。郭夢(mèng)良不但學(xué)業(yè)精深,，且品格高尚，益使廬隱心折,，由友誼進(jìn)而為戀愛(ài),，與有婦之夫相戀、結(jié)婚,，但不獲郭家認(rèn)可遂使她備受屈辱,。1923年，她與郭夢(mèng)良在上海一品香旅社舉行婚禮,。1925年10月,，郭夢(mèng)良患肺病去世，剩下她一個(gè)寡婦和不滿周歲的嬰兒,。她在福州,，受到婆母與丈夫前妻的唾罵，甚至拳打足踢等種種虐待,。廬隱忍氣含淚地把丈夫安葬后,，就帶著女兒到處飄泊，最后又回到北京,。但她精神陷入了巨大的危機(jī),，終日飲酒，悲觀不已,。1928年,，廬隱認(rèn)識(shí)了清華大學(xué)西洋文學(xué)系學(xué)生李唯健后，精神狀況才開(kāi)始好轉(zhuǎn),。但李唯健年齡比她小十歲,，所謂“小丈夫大寡婦”,，使她內(nèi)心常受痛苦的煎熬。1930年8月,，她與李唯健東渡日本旅游結(jié)婚,，次年生下了一女。1934年5月13日,，她懷孕生產(chǎn),，為節(jié)約費(fèi)用，未進(jìn)醫(yī)院,，僅以數(shù)十元代價(jià)雇一助產(chǎn)女士來(lái)家伺候,。由于手術(shù)欠佳，流血不止,，后送入上海大華醫(yī)院，終因不能及時(shí)搶救而逝世,，年僅三十五歲,。安葬在上海公墓。遺下的兩個(gè)女孩,，大的10歲名薇萱,，小的3歲名瀛仙。

　　1919年,，廬隱在當(dāng)時(shí)新文化運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者李大釗,、陳獨(dú)秀等新思想影響下，積極投入了五四運(yùn)動(dòng),。由于她天性外向,，又富有辯論力，被推選為女高師福建同鄉(xiāng)會(huì)代表,。同年11月16日,，日本在福州槍殺愛(ài)國(guó)學(xué)生的暴行傳到北京后，旅京閩籍學(xué)生組織了福建學(xué)生聯(lián)合總會(huì),，聲援福州學(xué)生運(yùn)動(dòng),，廬隱當(dāng)選了學(xué)聯(lián)副主席兼任《閩海》雜志編輯,。不久,，她聯(lián)合了十幾位志趣相投的在京福建學(xué)生組織了秘密團(tuán)體“社會(huì)改良派”，傾向社會(huì)主義,，后來(lái)忽然主張國(guó)家主義,，并正式加入了曾琦、李璜所倡導(dǎo)的國(guó)家主義集團(tuán),。

　　“五四”運(yùn)動(dòng)后,，廬隱開(kāi)始了文學(xué)創(chuàng)作,。文壇巨匠茅盾對(duì)她作這樣的高度評(píng)價(jià)：“‘五四’時(shí)期的女作家能夠注目革命性的社會(huì)題材，不能不推廬隱是第一人,?！睆]隱的同學(xué)，作家蘇雪林說(shuō)廬隱：“天資聰敏,，功課成績(jī)總列在優(yōu)等,。每遇作文時(shí)，國(guó)文教師發(fā)下題目,，別人低頭苦吟,，或終日不能成一字，廬隱坐椅子上,，低著頭,，側(cè)著身，颼颼筆不停揮,，頃刻一篇脫稿”,。

　　1920年，她創(chuàng)作了揭露金錢(qián)社會(huì)黑暗的短篇小說(shuō)《一個(gè)著作家》,。著名的文學(xué)家鄭振鐸對(duì)該文頗為贊賞,，經(jīng)他介紹在茅盾主編的《小說(shuō)月報(bào)》發(fā)表了此文，后她由鄭振鐸,、茅盾引薦加入文學(xué)研究會(huì)成了《小說(shuō)月報(bào)》的撰稿人,。

　　1925年，廬隱的第一篇小說(shuō)《海濱故人》,，以寫(xiě)學(xué)校學(xué)生生活為主,，一般中學(xué)生，尤其是女中學(xué)生讀起來(lái)倍感親切,，為中學(xué)生所歡迎,。同年《惑人的悲哀》被譯成德文，《郭君夢(mèng)良行狀》問(wèn)世,。

　　1926年,，她以福州女子師范手工教師李秀貞的遭遇，寫(xiě)了小說(shuō)《時(shí)代的犧牲者》,，揭露了社會(huì)的婚姻問(wèn)題,。

　　1926年，她在福州鼓嶺避暑時(shí),，寫(xiě)了《房東》,，擷取鼓嶺一家房東的日常生活，描寫(xiě)一位山村婦女的形象,。

　　1928年,，她以與她同命運(yùn)的女友石評(píng)梅為模特寫(xiě)了小說(shuō)《象牙戒指》,，同年中篇小說(shuō)《歸雁》，散文《被的奇跡》發(fā)表,。

　　1930年,，她根據(jù)自己與李唯健到日本進(jìn)行旅游結(jié)婚為素材，寫(xiě)了散文集《東京小品》,。同年發(fā)表有中篇小說(shuō)《女人的心》,、《地上的樂(lè)園》等作品。

　　1931年,，她完成了反映上?！耙弧ざ藨?zhàn)爭(zhēng)”的長(zhǎng)篇小說(shuō)《火焰》。作品謳歌與日本侵略軍浴血奮戰(zhàn)的十九路軍,，批評(píng)國(guó)民黨政府堅(jiān)持內(nèi)戰(zhàn),，對(duì)外妥協(xié)的態(tài)度。

　　以后一個(gè)時(shí)期,，廬隱主要以雜文為武器,，針對(duì)時(shí)弊，為饑寒交迫的貧苦群眾吶喊,，如《監(jiān)守自盜》、《代三百萬(wàn)災(zāi)民請(qǐng)命》以及繼續(xù)為女權(quán)呼吁的《花瓶時(shí)代》,、《男人和女人》,、《今后婦女的出路》等。

　　廬隱在她三十五年的短暫一生中,，為新文學(xué)奉獻(xiàn)了短篇小說(shuō)集《海濱故人》,、《曼麗》、《玫瑰的刺》,，散文,、短篇小說(shuō)集《尋海潮汐》、《東京小品》,、《廬隱選集》,，長(zhǎng)篇小說(shuō)《歸雁》、《女人的心》,、《象牙戒指》,、《火焰》，書(shū)信集《云鷗情書(shū)集》,，自傳《廬隱自傳》等,。

　　冰心,原名謝婉瑩(1900—1999)筆名冰心、男士等,，長(zhǎng)樂(lè)橫嶺人,。是我國(guó)文壇巨匠,，與廬隱、林徽因是我國(guó)“五四”時(shí)期,，福州的三大才女,。她創(chuàng)作涉及新詩(shī)、小說(shuō)和散文等領(lǐng)域,，且多有成就,，為中國(guó)新文學(xué)史上著名的女作家之一。主要作品有短篇小說(shuō)集《超力》,、《去國(guó)》,、《冬兒姑娘》，詩(shī)集《繁星》,、《春水》,，散文集《寄小讀者》、《往事》,、《關(guān)于女人》等,。《繁星》,、《春水》,，曾被公認(rèn)為小詩(shī)的楷模。

　　廬隱與冰心都是作品等身,，她倆的寫(xiě)作時(shí)代幾乎同期,，因此人們每每將廬隱與冰心相提并論，故有“與冰心齊名”之謂,。

　　(柳振土)