余春洲開始有意識(shí)地將創(chuàng)作理念融入根雕作品中

　　余春洲創(chuàng)作的“豹”主題根雕

　　按照上街根雕大師們半開玩笑的說法,，他們要“回爐重造”了,。

　　太單一,、沒有時(shí)代感,、上街根雕作品同質(zhì)化……低迷的市場(chǎng)氛圍讓上街根雕藝人意識(shí)到,，只有尋求轉(zhuǎn)型才能實(shí)現(xiàn)突圍,。曾經(jīng)的“草根生產(chǎn)”開始向“文化創(chuàng)作”邁進(jìn),，如何將根雕作品從擺件升格為藝術(shù)品,，賦予其更深刻的藝術(shù)文化內(nèi)涵?這成為根雕藝人們不得不思考的課題,，他們不僅回校補(bǔ)文化課,，也開始將創(chuàng)作理念融入到根雕作品中。

　　重重壓力之下的閩侯根雕產(chǎn)業(yè),，即將迎來“又一春”,。

　　上街根雕面臨同質(zhì)化問題根藝師尋求創(chuàng)新，34歲后成“雕豹”第一人

　　余春洲,，1980年出生,，是村里的根藝高級(jí)技師，三十多歲的他在這個(gè)圈子里已經(jīng)小有名氣,?！?6歲那年，當(dāng)很多同齡人還在上學(xué)的時(shí)候，我就去了木雕廠做學(xué)徒,?！?/p>

　　“剛?cè)W(xué)藝那會(huì)兒，上街這邊有很多臺(tái)灣商人過來開辦根雕廠,?！庇啻褐抟老∮浀茫辖忠粫r(shí)間會(huì)聚了很多名人大家,，不少臺(tái)灣商人帶來了先進(jìn)的機(jī)器設(shè)備,，效率因此提高了許多。

　　提及自己的作品,，他給東南快報(bào)記者的回答是“越來越不滿意了”,。據(jù)他介紹，自從出師以后,，他就開始進(jìn)行獨(dú)立生產(chǎn),，后來又跟著象園派的一位技藝傳承人深入學(xué)習(xí)，提升自己的雕刻技巧,，各種大獎(jiǎng)也獲了不少,。然而，一度讓自己引以為傲的作品現(xiàn)在突然冒出了很多問題,。

　　“根雕好壞其實(shí)和材料并無絕對(duì)的關(guān)系,，有了思想，根雕才有了生命力,?！彼驮?jīng)見識(shí)過，一位國內(nèi)的大師將一塊廢棄的木頭雕刻成了業(yè)內(nèi)罕見的蟾蜍造型,，結(jié)果售價(jià)達(dá)到好幾萬,。

　　這一經(jīng)歷給了他很大的觸動(dòng)。為了增加根雕的價(jià)值,，上街的根藝師們都不惜花費(fèi)重金從緬甸,、越南等東南亞國家購進(jìn)木頭中的“貴族”，比如說：金絲楠木,、緬甸花梨等,。

　　余春洲覺得，包括自己在內(nèi)的上街根雕大師都太過關(guān)注根雕作品的價(jià)值,，而恰恰忽視了根雕本身的魅力,，懶得去創(chuàng)新，由此導(dǎo)致現(xiàn)在整個(gè)上街根雕作品的同質(zhì)化,。

　　“我想要去創(chuàng)新,?！庇啻褐拮畹靡獾谋愖髌酚纱水a(chǎn)生?！皬慕疱X豹的形體,、肌肉、骨骼到毫毛,、花紋,，都要仔細(xì)觀察,，并結(jié)合它生活的自然環(huán)境,，借助杉木瘤根帶有的天然疤瘤，依形就勢(shì),，豹子就會(huì)有一種渾然天成的感覺,。”這是豹類作品完整的創(chuàng)作過程,，所選材料也較為廉價(jià),。憑借這一創(chuàng)新，他奠定了自己在雕刻豹子方面全國首屈一指的地位,，在各種大型比賽中相繼獲獎(jiǎng),。

　　從“草根生產(chǎn)”到“文化創(chuàng)作”使作品從擺件升格為藝術(shù)品，賦予其文化內(nèi)涵

　　“現(xiàn)在有時(shí)間對(duì)自己的作品進(jìn)行反思了,?！庇啻褐弈昧藘杉嘘P(guān)豹子的作品讓東南快報(bào)記者對(duì)比。乍一看,，似乎沒什么差別,。但細(xì)看之下，一件中的豹子顯得較為兇猛,，另一件中的則比較溫和,。

　　“動(dòng)物自然也有著喜怒哀樂的情感?！庇啻褐拚f,，雕刻動(dòng)物不僅要雕得像，還要賦予它情感,，才能讓人百看不膩,。以前他雕的豹子雖有特色，卻始終都是一種表情,，他覺得這是因?yàn)樽约旱奈幕R(shí)不夠,，難以作出突破，才不能給動(dòng)物賦予更多的生命力,。

　　“感覺到自己在知識(shí)上需要提升,，所以我會(huì)定期到福州工藝美術(shù)學(xué)院補(bǔ)補(bǔ)課,。沒想到班上幾乎全是來自上街的根藝大師?！庇啻褐揲_玩笑地說：“現(xiàn)在我們竟然由同鄉(xiāng)變成了同班同學(xué),。”

　　“肚子里的東西不夠用了,?！庇兄嗄甑窨探?jīng)驗(yàn)的根藝大師林茂官也是班上的一員，相互交流后才發(fā)現(xiàn)原來大家都有相似的體會(huì),。林茂官認(rèn)為,，雖然現(xiàn)在客觀現(xiàn)實(shí)是市場(chǎng)不太景氣，但產(chǎn)品賣不掉的主要原因在根雕上：太單一,，沒有時(shí)代感,。

　　“我希望更新自己的木雕創(chuàng)作理念，不斷吸收現(xiàn)代藝術(shù)理論,，擴(kuò)大知識(shí)面與創(chuàng)作視野,，使自己的作品形式上更加豐富多彩，以適應(yīng)多元化的時(shí)代要求,?！痹谟啻褐薜募依铮瑬|南快報(bào)記者看到,，現(xiàn)在除了絕大多數(shù)的豹類作品外,，還有一些馬、龍,、牛等別的動(dòng)物,。

　　“以前我們是賣產(chǎn)品，現(xiàn)在我們要轉(zhuǎn)為賣藝術(shù),?！庇啻褐拚f，因?yàn)橛辛爽F(xiàn)代更高端的工具,，工藝師們就能結(jié)合細(xì)膩的表現(xiàn)方式,、更為廣泛的生活題材、現(xiàn)代的包裝表現(xiàn)力,，使作品從擺件升格為藝術(shù)品,，要賦予其更深的藝術(shù)文化內(nèi)涵。

　　專家

　　根藝師轉(zhuǎn)型對(duì)上街根雕的未來發(fā)展是必要的

　　“根藝講究形與神,，有形是作品的基本要求,，有神才是至關(guān)重要的?！遍}侯根雕同業(yè)商業(yè)會(huì)長(zhǎng)吳杰說,，作品有神意味著作者要有自己的思想,，有神的作品也不會(huì)讓市場(chǎng)出現(xiàn)同質(zhì)化。

　　對(duì)于根藝創(chuàng)作,，吳杰有著自己的看法,。他認(rèn)為，根雕創(chuàng)作要遵循“取法自然,，天人合一”的理念,，注重自然和人的結(jié)合，力求做到以小喻大,。在積累豐富的生活經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上,，充分發(fā)揮自己的創(chuàng)作靈感，不受條條框框的制約,，完全從自己的內(nèi)心出發(fā),，這樣才能形成自己的獨(dú)特藝術(shù)表現(xiàn)手法,。

　　同時(shí),，還要不斷地學(xué)習(xí)，不斷地給自己充電,，這樣創(chuàng)作出來的作品才會(huì)更有思想性,。

　　“學(xué)無止境，而現(xiàn)在學(xué)習(xí)對(duì)于上街的根藝師來說更為重要,?！眳墙苷劦溃?dāng)前根雕市場(chǎng)里,，為了簡(jiǎn)單地迎合大眾的趣味,，出現(xiàn)了大量通俗和流行的作品，大部分為象形作品和民間傳統(tǒng)作品,，談不上有深厚的文化內(nèi)涵,。

　　“有人說，大眾喜聞樂見或大眾喜歡的就是好的,，我不這么看,。”吳杰說,，作為專業(yè)的創(chuàng)作者,，應(yīng)該比一般公眾更深入地研究社會(huì)的各個(gè)層面，不應(yīng)簡(jiǎn)單地迎合一般大眾的趣味,，要?jiǎng)?chuàng)作有文化深度,、有內(nèi)涵的作品來引領(lǐng)大眾。

　　“提升自己的文化內(nèi)涵對(duì)根藝師來說就是轉(zhuǎn)型,，這關(guān)系到上街根雕未來的發(fā)展,?！狈俏镔|(zhì)文化遺產(chǎn)木雕項(xiàng)目的代表性傳承人金寧魁同樣認(rèn)為，作品要想好,，內(nèi)涵很重要,。

　　“有思想的創(chuàng)作者無論是面對(duì)好的材料還是壞的材料，都能創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品,?！苯饘幙J(rèn)為，當(dāng)前上街年輕一代的根藝師在這方面還有很大的差距,，所以給自己充電是必要的,。

　　談到根雕創(chuàng)作，他表示,，高明的根雕作品就是讓所有人為的痕跡看起來不露痕跡,，這個(gè)不能靠盲目模仿，學(xué)習(xí),、實(shí)踐,、領(lǐng)悟缺一不可。

　　(東南快報(bào) 記者 林娟 林良劃 黃弘妍 見習(xí)記者 周強(qiáng) 文/圖)