畬族傳統(tǒng)的鳳凰冠。　

　農(nóng)歷三月初三,，古稱上巳節(jié)，是漢族及多個(gè)少數(shù)民族的傳統(tǒng)節(jié)日,，是紀(jì)念黃帝的節(jié)日。相傳三月三是黃帝的誕辰,，中國自古有“二月二，龍?zhí)ь^;三月三,，生軒轅”的說法,。而現(xiàn)如今,，這個(gè)節(jié)日也被流傳了下來,，最為著名的要屬“畬族三月三”了,。畬族的 “三月三”也叫烏飯節(jié)，還叫對(duì)歌節(jié),，是畬鄉(xiāng)人民流傳千年的特有節(jié)日。每年農(nóng)歷三月初三,，畬民都會(huì)再現(xiàn)畬族食烏飯、對(duì)畬歌等傳統(tǒng)風(fēng)俗,，并展示了畬家婚俗、紡織等傳統(tǒng)技藝,。當(dāng)天上午,，本報(bào)記者跟隨大湖六錦畬族村村民代表驅(qū)車前往連江小滄感受畬族三月三的魅力。

　　對(duì)畬歌 食烏飯

　　“陽鳥報(bào)春山花開,，請(qǐng)到我伲畬鄉(xiāng)來。彩虹流云傳喜訊,，三月三日擺歌臺(tái),。三月三日烏飯節(jié),，祖?zhèn)饕磺倌辍痹谶B江小滄鄉(xiāng),，高亢的歌聲在山里回蕩，身著鮮艷民族服裝的畬族男女圍繞著舞臺(tái),，邊唱邊跳了起來,。來自我縣六錦畬族村的雷大姐也聞歌加入了舞蹈行列。

　　“三月三”是畬族傳統(tǒng)節(jié)日,，主要活動(dòng)是去野外“踏青”,，吃烏米飯，以緬懷祖先,，亦稱“烏飯節(jié)”,。烏米飯就是用一種植物的汁液把糯米飯染成烏色,。相傳在唐代，畬族首領(lǐng)雷萬興和藍(lán)奉高,，領(lǐng)導(dǎo)著畬族人民反抗當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治階級(jí),，被朝廷軍隊(duì)圍困在山上。將士們靠吃一種叫‘嗚飯”的野果充饑度過年關(guān),，第二年三月三日沖出包圍,，取得勝利。為紀(jì)念他們,，人們把三月三日作為節(jié)日,，吃“烏米飯”表示紀(jì)念。節(jié)日期間,，附近幾十里同宗祠的畬族云集歌場(chǎng),，自晨至暮，對(duì)歌盤歌,，內(nèi)容為歌頌盤瓠,，懷念始祖。整個(gè)畬山,，沉浸在一片歌的海洋之中,。晚上，各家吃“烏米飯”,。深夜,，進(jìn)行祭祖活動(dòng)。

　　鳳凰裝 有來歷

　　畬族的傳統(tǒng)服飾,，斑斕絢麗,，豐富多彩。尤其是婦女的發(fā)式與漢族不同,，畬族婦女最主要的裝束就是“鳳凰裝”,。

　　紅頭繩扎的長(zhǎng)辮高盤于頭頂，象征著鳳頭;衣裳,、圍裙(合手巾)上用大紅,、桃紅、杏黃及金銀絲線鑲繡出五彩繽紛的花邊圖案,，象征著鳳凰的頸項(xiàng),、腰身和羽毛;扎在腰后飄蕩不定的金色腰帶頭，象征著鳳尾;佩于全身叮當(dāng)作響的銀飾,，象征著鳳鳴,。已婚婦女一般頭戴“鳳冠”。它是在精制的細(xì)竹管外包上紅布帕,，懸一條30多厘米長(zhǎng),、3厘米寬的紅綾做成的。冠上有一塊圓銀牌,，下垂3個(gè)小銀牌于前額,，稱為“龍髻”，表示是“三公主”戴的鳳冠,。關(guān)于鳳凰裝有個(gè)傳說：畬族的始祖盤瓠王因平番有功,，高辛帝把自己的女兒三公主嫁給他。成婚時(shí)帝后給女兒戴上鳳冠,，穿上鑲著珠寶的鳳衣,，祝福她象鳳凰一樣給生活帶來祥瑞。三公主有了兒女后,，也把女兒打扮得象鳳凰一樣,。當(dāng)女兒出嫁時(shí)，鳳凰從廣東的鳳凰山銜來鳳凰裝送給她做嫁衣,。從此,，畬家女便穿鳳凰裝，以示吉祥如意,。有些地方把新娘直接稱為“鳳凰”,。因?yàn)樾履锞哂小叭鳌钡某绺叩匚唬栽谛吕杉野葑孀谂莆粫r(shí)是不下跪的,。

　　民國以前畬族男子傳統(tǒng)服裝為青黑或藍(lán)色的大襟布衫,。夏天穿的大襟苧布衫用耐咸、耐磨,、通風(fēng)透氣性能好的苧麻布縫制而成,。其款式為對(duì)襟、無領(lǐng),，僅用藍(lán)棉布鑲領(lǐng)口,，兩肩上襯有棉布“搭肩”。苧布衫因其袖子長(zhǎng)短之別又分成長(zhǎng)袖和短褂兩種,。男婚禮服為黑緞官帽(紅纓帽,，民國后改為圓沿禮帽),、青色長(zhǎng)衫(其襟胸前繡花紋飾)、青色布靴,。

　　畬族婚俗情趣多

　　畬族婚禮別具情趣,，屆期新郎由岳家親迎，岳家款以飯就餐時(shí),，餐桌上不陳一物,，必俟新郎一一指名歌之，如：要筷子則唱《筷歌》,，要酒則唱《酒歌》,，司廚也要以歌相和，其物應(yīng)聲而出,，席畢新郎還需把餐桌上的東西一件件唱回去,。

　　在畬族民間，除通常的嫁女之外,，還有男嫁女方的婚俗,。男嫁女方有兩種：入贅到未婚女子家的叫“做女婿”;入贅給寡婦的叫“上門”。無兒子的家庭多行招贅,，但不少有兒子的家庭也讓兒子去入贅,，而讓女兒留在家中“招兒子”(即招女婿)。一般入贅者的子女要隨母姓,，也有兩個(gè)兒子分別隨父母姓的,。若夫妻雙方都是獨(dú)生子女，就得“做兩頭家”,，即新婚頭幾年兩邊的家都要照顧,，居無定處。幾年之后,，才能確定在夫妻娘家中經(jīng)濟(jì)條件較好的一方落戶,。

　　畬族婚前有說親和定親兩個(gè)階段，禮儀講究頗多,。娶親時(shí),，男方派出由新郎的叔伯、善歌的“赤郎”,、作為伴郎的“接姑”,、廚子和能說會(huì)道的“赤郎子”組成迎親隊(duì)伍，由媒人帶領(lǐng)于婚禮兩天前趕到女家,，鳴鞭炮叫開門,，送上禮品，行“脫鞋禮”(脫掉草鞋，洗腳,，穿上新布鞋),，雙方歌手對(duì)歌歡宴，新娘在席間敬酒,，并接受賓客與長(zhǎng)輩贈(zèng)送的紅包,，謂之“討百家銀”。當(dāng)晚的歌宴要通宵達(dá)旦,，男方的歌手若唱答不上女方歌手的問題,，臉上要被抹鍋底灰,，引得哄堂大笑,。第二天，在女家行“請(qǐng)祖公”禮,，即向祖宗牌位報(bào)告婚事,，請(qǐng)求保佑。爾后,，新娘的母親把嫁妝擺在床上,，母女坐在床旁哭得難舍難分，叫做“哭嫁妝”,。第三天是正式婚禮,，新娘依夫家遠(yuǎn)近決定上轎啟程的時(shí)間，原則是天亮前要趕到新郎家,。途中新娘不得回頭,，以保證婚后白頭到老。到新郎家大門外,，新娘要張傘通過不斷接替鋪在前面的紅布袋,，象征著傳宗接代。在通往中堂的路上,，夫家的親友要撒上花生,，預(yù)祝多生貴子。在中堂拜祖宗時(shí),，新郎始與新娘見面,。婚后第三天,，新郎陪新娘回娘家行回門禮,。住兩夜或四夜再回夫家。直至今日,，這一古老的規(guī)矩在畬鄉(xiāng)仍在沿襲,。

　　(閩侯鄉(xiāng)音社  記者 林鑫 陳燕 文/攝)