滬嶼的水孕育了一代又一代的滬嶼人民，賴江也被形象地稱為“母親河”，地靈才能人杰,。這里人口密集,，人丁興旺,，總?cè)丝诔^一萬五千人,。村中主要分布有葉,、楊,、施,、曹,、張、陳等姓,，每個姓氏都有自己的宗祠,、自己的文化。而眾多的人口中又以葉氏為主,。

　　(賴江)

　　葉氏源于甘洲葉氏,，自明朝16世紀(jì)另立字輩，現(xiàn)有十世同堂,。對于葉氏家族這段悠久傳奇歷史的唯一見證,，恐怕只有葉氏宗祠了。葉氏宗祠始建于南宋寧宗年間,，當(dāng)時還是作為一個家廟,。明末時，因子嗣繁榮昌盛,，就建了祠堂,。解放后，改作滬嶼文化館,、電影院等，導(dǎo)致面目全非?，F(xiàn)在的葉氏宗祠是1997年重建的,。

　　走進(jìn)葉氏宗祠，正門上方,，青石匾中由清代帝師陳寶琛題寫的“玉山葉氏宗祠”6個大字遒勁有力,。匾上方巨大的雙龍戲珠雕刻活靈活現(xiàn)。宗祠坐東向西,，前后三進(jìn),。第一進(jìn)為戲臺，第二進(jìn)為看臺,。而今,，戲臺和看臺的原始作用漸漸被淡化，取而代之的是幾張小竹床,、幾張方桌,、幾把椅子。閑暇時,，老人們坐在椅子上曬曬太陽,、聊聊天,，打發(fā)孤寂的時光。從看臺沿著石階往上走是第三進(jìn),，也就是整個祠堂的精髓和靈魂,，葉氏的祖廳所在。祖廳擺放著神龕,，供奉著玉山葉氏歷代遠(yuǎn)祖宗親的神位,。神龕共有十二扇門屏，每個門屏都在講述著一個孝子的故事,，并雕刻有各種生動逼真的花鳥圖案,，雕工細(xì)膩，引人入勝,。房梁上方雕刻的“龍鳳呈祥”字樣完好地倒映在神龕的玻璃上,，相互交融、相得益彰,，讓人們不由地感嘆設(shè)計者的獨(dú)具匠心,。神龕前方擺放有朝天喜桌，其精致也是其他宗祠中少見的,。它高2米,，寬1米，長2.5米,，桌子的正面雕刻有三顧茅廬,、渡江結(jié)親(義)和桃園三結(jié)義的三國故事。木刻工藝巧奪天工,，造型生動,，令人嘆為觀止。桌角的四條龍,，更是為喜桌起到了錦上添花的作用,。祖廳正上方懸有前省委書記項南和著名書法家米南陽題寫的“儉德堂”。

　　(倒映在神龕的玻璃上“龍鳳呈現(xiàn)”字樣)

　　宗祠內(nèi)有18對由葉氏族人自撰并書寫的脫胎描金楹聯(lián),，其造句立意高遠(yuǎn),，風(fēng)格迥異，也充分展示了玉山葉氏深厚的文化功底,。走出“儉德堂”,，來到宗祠的后門，就被眼前的詩句所吸引,。那是出自民國中將葉樂民的自勉詩：“吾家儉德祖風(fēng)存,，平地樓臺待子孫。監(jiān)理軍糈逾十億，敢私一介辱清門”,。書法是多么的蒼勁有力,，葉樂民定是揮斥方遒、一氣呵成,，意蘊(yùn)深長,。綜觀全祠，布局嚴(yán)謹(jǐn),，用料考究,，雕梁畫棟，金碧輝煌,，保留了明清時代的建筑風(fēng)格,，因而久負(fù)盛名。

　　走出葉氏宗祠,，我們來到了寺殿宮,。如果說葉氏宗祠是一個身強(qiáng)力壯的小伙子，那么寺殿宮就是一個身材嬌小的女子,。據(jù)傳建于明朝永樂年間的寺殿宮于2002年重建,，花費(fèi)半年時間完成。建筑面積410平方米,，小巧玲瓏也不失大方,。寺殿宮采用磚木混凝土結(jié)構(gòu)，瓦屋面琉璃瓦雙層懸亭,，仿古建筑,，顯得古色古香。寺殿宮的環(huán)境非常優(yōu)美,，有參天的古榕和成蔭的綠柳相伴,。其中之一的臨水宮，更是富有傳奇色彩,。宮中的對聯(lián)——“祈雨濟(jì)蒼生為民舍命，陰功保赤子救產(chǎn)賜兒”,，告訴著我們關(guān)于陳靖姑的不凡故事,。陳靖姑秉性耿直，體恤民情,，奔走福州各地降妖伏魔,，救產(chǎn)護(hù)胎，治病救人,，因祈雨而喪命,。但她為民除害，造福百姓，深得人們的信仰,。因而民眾為她建宮立廟作為紀(jì)念,，在人們的心目中，臨水娘娘的地位跟媽祖一樣成為了海上女神,，守護(hù)著水上工作的人們,。

　　(環(huán)境優(yōu)美的寺殿宮)

　　青口滬嶼路線提示

　　自駕：三環(huán)高速——螺洲大橋——東南大道——新城西路——滬嶼村

　　公交：乘31路、709路,、711路公交,，分別在青口站、東南學(xué)校站和前洋站下車,，再打摩的或步行往滬嶼村